人生是六道轮回虚假的程序
摘自 2016-12-24 卢台长马来西亚 吉隆坡《世界佛友见面会》
台长告诉你们，人生实际上就是一种在六道轮回里循环的程序。很多人不懂，看到别人在修心、学佛、念经，他认为你怪怪的：“你为什么要学佛、要守戒？你为什么不能跟我们一样在人间吃喝玩乐？”实际上，这是一个因循，就是因果的循环。比方说，我们生出来的时候就很苦，不知道自己是谁，也不知道谁是我们的爸爸妈妈。有的孩子生出来就会啼哭，就知道自己到了这个人间，开始无依无靠。慢慢地长大了，有了一点点甜，青年的时候我们有一点快乐，但是很快地孕育着青年时代的“求不到”和超现实理想的痛苦，其实就是“得不到”的苦。慢慢地，我们进入了家庭的时代，不能接受父母亲对我们教育的观点，在我们的心灵当中就产生了痛苦，跟爸爸妈妈合不来，觉得“我要快点长大，我要快点离开家里，我不能再在家里待下去”。
等到毕业之后，想寻找自己自由的空间，找到工作之后，和同事关系相处不好，又开始痛苦了，事业上不顺利又开始烦恼了，慢慢地想解脱这些烦恼，就要寻找一种家庭生活，来让自己的内心得到一种温暖，他就把精神生活寄托在家庭生活的圆满之中。但是，没有想到好景不长，有了一段时间的婚姻后，夫妻之间、大人跟孩子之间又产生矛盾，这样又开始进入了痛苦的阶段。等到孩子长大之后，孩子有了自己的观点，跟自己的妻子、孩子又开始在一定程度上产生摩擦，矛盾很多，最后夫妻离婚，让孩子饱受家庭破裂的痛苦，让自己也转回到六道轮回之中，得到又失去，这就是我们得到了婚姻又失去，孩子得到了，我们离婚之后，连孩子也失去。
这个时候人到了中年，才开始慢慢地在回想自己：“为什么我一辈子失去这么多？为什么我到人间来？难道就是跟每个人一样走一个生活的程序吗？”这时候才想到“我要学佛，我要懂得真正的人生，我要学会解脱痛苦、摆脱烦恼”。刚刚找到家学佛了，又开始因为自身的无名习气不容易改掉，慢慢地，一年佛在眼前，两年佛在天边，三年又仗着佛在卖钱，让自己懈怠，因为累世的冤结，让自己和亲朋好友整天过着你争我斗的日子，给人生带来更大痛苦的就是你的身体，因为身体经常反复无常地病痛，让我们在这个轮回当中永远摆脱不了，最后当自己查出了严重的疾病，带来一生的遗憾，才离开这个世界，人的一生就是这么轮回、反复。
现在我们有很多年轻人，包括在座的，你们虽然还没有走上这个人生的程序，因为你们学佛了，你们懂得了这个程序，那是虚假的，所以你们一边在学佛，一边在慢慢地抛开自己这个虚假的程序，一下子让自己找到了学佛的根本。你们知道这叫什么吗？这就叫解脱。在这个世界上不要让别人来说你有没有智慧，智慧那是自己拥有的，当你能够解脱，能够想得通、想得明白，当你开悟的时候，你才能解脱自身的业障束缚。
修到一定程度可以预知时日
摘自 Wenda20190804 32:36
女听众：有个说法叫“预知时日”，请问师父，修到什么程度可以预知自己过世的日期？
台长答：你至少要修得很干净。“预知时日”，自己知道自己要走了，这个实际上你的魂魄已经完全超脱了（像这种预知时日，一般是菩萨意念告知还是梦中告知？）都可以，你的护法神也可以告诉你（一般是以什么样的形式告知？）做梦，感觉。你今天感觉要出事了，就出事了；你今天感觉“哎呀，我好像时日不多了”，那你就知道了。高僧大德他们都有六通，很多的高僧大德自己知道要走的时候有谁来接引，其实就是修为到顶了，已经修到他已经到了天上，他已经知道这个时候对他来讲，他可以往生西方极乐世界了。
临终时把弟子证放在胸口
摘自 Shuohua20150116 08:27
女听众：有一个同修说，以后我们走了，那个弟子证也要烧掉。
台长答：一般的，走之前弟子证要放在胸口上，这个时候应该是菩萨会来接的。但是你很坏很坏就不会来接的，呵呵，你放100本都没用的。你要人好、真修，放在胸口就会把你接走（人火化的时候也一起化掉？）如果家里人相信，你就放在家里，还能庇荫家里的人；如果家里人不相信，你就不要留在家里了（我们家里人都挺相信的）放在棺材上面，或者放在骨灰盒上面。不要烧掉，因为这是天上的，不能烧到地下去。
临终时的衣着
摘自 卢台长来信解答（一百五十五）
问：亲人临终时，穿什么样的袜子为宜，最多可以穿几套衣服在身上（比如内衣毛衣棉衣外套，有师兄说全部穿上），还有用什么做枕头为宜？
答：白色袜子，不能穿花的，两套衣服都可以，最好跟人间一样，走的时候跟活着一样，最后就上去了。枕头不要太高，要平放。
临终时睡的枕头有什么讲究
摘自 卢台长来信解答（一百五十七）
问：临终的亡人用什么做枕头为宜，我看到不念经的人们通常用一叠纸钱包起来做枕头，我们心灵法门用什么给亡人垫头，用棉木棉花？红布黄布？
答：金色的黄布，棉的枕头垫在下面，非常吉祥，因为黄色代表金色，会比较安详。
临终前可戴观世音菩萨吊坠
摘自 Wenda20161125 26:35
男听众：如果给快过世的人戴观世音菩萨吊坠，让他想着菩萨，会起到积极的作用吗？
台长答：会，很好（那这个吊坠戴到何时呢？）戴到走了都没关系。就是到走了，要火化的时候拿出来，等放到骨灰盒里的时候就拿出来，不要放在骨灰盒里。骨灰盒最好不要直接放形象，只能放一些黄的布或者佛珠，这些都可以。不能把菩萨像放在里面。
关于临终助念
临终的时候 要想着观世音菩萨
摘自 佛学问答74【有关如何为临终亲人念经的问题】
修心灵法门的人临终的时候，最主要是心中一直想观世音菩萨，观世音菩萨是西方三圣之一，如果想去阿弥陀佛的西方极乐世界，也是可以通过观世音菩萨接引上去的。
不管是在家或者在医院，脑子里一定要想着观世音菩萨，自己能念经就念，大家在边上助念：《大悲咒》、《心经》、《礼佛大忏悔文》。这三个经文是心灵法门的核心，这三个经文一念，观世音菩萨一定看到、一定听到、一定知道。
同时他自己意念里要祈祷观世音菩萨，祈求：“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX能够超出六道轮回，我想在观世音菩萨的身边”。同时他的家人也要帮着祈求：“请大慈大悲观世音菩萨帮助XXX超度出六道轮回，到西方极乐世界或者四圣道”。
往生时助念经文的顺序
摘自 Wenda20150906A 20:08
男听众：师父，现在有个共修组特别纠结这个事情，就是说我们心灵法门的人都是一家人，家里有的人往生了，大家给他助念的时候注意些什么呢？
台长答：“往生了”，一个，家里给他助念小房子；但是，在刚刚走的时候最好念大悲咒，然后念念念……转成心经。大悲咒，在刚刚走的时候因为很多鬼魂都会来，所以用大悲咒给他做护法，保护他，等到小鬼、野鬼都不来了，然后就给他念念心经（哦。师父，同修们都想帮他一把，帮他要注意些什么？）同修帮他就帮他多念经啊（好的，谢谢师父慈悲开示！）
人往生后要注意什么
摘自 Wenda20180112 44:09
女听众：师父以前讲过，人在往生后的八小时最好不要动，在上期《玄艺问答》里师父也这样说的。那么请师父慈悲开示一下，人往生后如果是在医院，就是他必须离开这个地方，比如要把他运送到殡仪馆去，这样就要抬动他，那这种情况要注意什么呢？
台长答：念，不停地给他念，不要讲话，默默给他念就好了，他听得见的（念大悲咒是吗？）对啊，他的意识走了，神识没走，他的肉体呼吸停止了，但是他的神识还在。这个时候你念经，他还是听到得经文的，就是人抬动他，他也不会去想很多。必须不停地在边上念大悲咒，不是念往生咒，念大悲咒，听得懂了吗？（听得懂，感恩您。什么时候给他穿衣服呢？家人都给他制作了往生的时候要穿的衣服）八小时之后那是最好，能拖几小时就拖几小时（哦，就是不可以提前给他换好那个衣服是吗？）提前换好，如果他意识还存在的话，他就知道自己要死了，他会痛苦的（好。传统讲，我们得找专门给往生的人穿衣服的那种人来给他穿，我们做亲人的、做儿女的可以给往生的父母或亲人穿衣服吗？有什么要注意的呢？）不要哭啊，给他穿衣服就穿了。要懂得这只是肉体没了，肉体消灭了灵魂还在，有什么稀奇的，你说哪个人不死了？人死很正常，穿衣服就穿衣服了，不要哭得……过去说眼泪掉在他身上不好的，会像块冰一样的，很凉的，所以最好不要哭。哭的人、控制不了的人不要穿，能够控制自己情绪的人给妈妈或者爸爸穿（我们心灵法门的佛子如果父母或亲人往生，是不是只需要给他们放大悲咒，同时我们自己助念大悲咒？）对（在有些地方，传统做法是往生后要请念经的人还要请鼓手吹锣打鼓，我们是不是只请敲锣打鼓的人就可以了，还是都不用？）敲锣打鼓么送下去啊（啊，这样的？）嗯。现在你们自己能做最好了（对对，家人讲传统做法就是走的时候要什么红红火火）唱个歌、跳个舞给他看好吗？最好弄一个迪斯科这种舞蹈给他看看好吗？热热闹闹，再放鞭炮？乱七八糟的。要安静，修心的境界是安静。你可以跟人家讲，我们家没钱请，不可以啊？能念不念，还要噼里啪啦地吹喇叭，你开什么玩笑啊？农村还有一些习俗，每一年把棺材里的父母亲拿出来，给他们洗身体再化妆，真的有的。这种风俗吓都吓死了，拿父母亲的鬼样……你不是开玩笑啊（是，所以要懂啊。感恩师父）
临终前的环境很重要，要安详
摘自 Wenda20180107A 24:44
男听众：师父好。师父开示过临终前的念头很重要。请问师父，如果家里的长辈快走了，是否不要让长辈不喜欢的子女在跟前，以免长辈生瞋恨心；相反，应该让长辈喜欢的子女在跟前，让长辈临终前的念头尽量好。
台长答：是这样的。因为临终前人虽然昏迷了，嘴巴不能讲话，但是边上人讲的话他都听得见。所以过去很多老人家，“妈妈，我来看你了……”妈妈眼泪就这么掉下来了。她嘴巴里讲不出来，她眼泪掉出来，实际上她真的听见了，你明白吗？（明白）记住了，临终前要让她安详，怎么样安详呢？天天做一样的事情，比方说天天晚上睡觉之前喜欢放大悲咒睡觉的，或者喜欢听师父的《白话佛法》睡觉的，走的时候你还是让她听大悲咒，她就像睡觉一样，她就没感觉自己……因为有时候她没有意识自己死的，她就会上去了，她不痛苦。你跑到边上去一叫“妈妈……”好了，接下来她一难过下去了。如果你去弄一个孩子是她最不喜欢的，“妈妈，儿子错了，我对不起你啊……”哎哟，恨心又来了，接下来……（他在说“我对不起你啊……”把做的事情又说出来，妈妈又生气了）好了，更生气，因为妈妈并不是修好的人，对不对？（明白。师父，临终前在旁边播放大悲咒是不是很好呢？）最好啊。养成习惯就好了，每天睡觉之前听大悲咒睡着，这样听啊听啊，那么走的时候你也是放大悲咒。不要有声音，大家、孩子、子女在边上助念，然后妈妈就非常安详。心潮不能起伏，她也不知道自己死了，她就像睡觉一样。大悲咒放啊，子女们不要影响她，不要让她感觉她走了，天天这么睡觉，好了，走掉了，那就肯定上天了。断气之后8小时最好不要去动她（哦。师父，人一辈子，有行善的也有作恶的，临终他去往哪一个道走，临终的这8个小时占多大的比例呢？）是这样的，临终8小时他没离开，都不是占不占的，他断气了没离开啊，魂魄还在，还没离开身体，没死（哦）所以过去有“鞭尸”。鞭尸，他全知道的。其实鞭尸是古时候那些村王做的不好的举动，非常残酷的，就是把一个人弄死了之后，知道8小时之内灵魂还在他身上，就抽打。抽打他，照样感觉很痛苦的，这个很不好的。然后侮辱他。这种人虽然断气了，但是他意识、神识没有走掉，他依然感受到就像梦中一样的感觉，非常痛苦的（哦，明白了。师父，人临终的时候这8小时是不是相当于最后的考试？）对，就是考试。你直接上去的，那就不要考试了。比方说有菩萨来接引了，那就不要考试了；如果一般的死，那这个8小时考验是肯定要的。所以要看你的考试环境了，不吵不闹，安静了你考得出来了；如果在边上又吵又闹的，人还没走，刚刚断气，马上又是帮他翻身穿衣服，又是帮他擦啊弄啊，他全部感觉得到的（明白了）所以很多人不懂，不懂就把爸爸妈妈弄到下面去了（是，很多人就是大哭）大哭大叫。现在明白了吗？不懂啊（明白了）人不会死的，灵魂在的（是）谁都必须经历，过这最后一关，但是学佛的人就不怕了，他知道往哪儿跑。所以你看和尚、尼姑为什么他们不怕死，他们走的时候他们就自己，边上没人骚扰他们的（对，是）没人……没有兄弟姐妹，没有亲戚，什么都没有了，他什么都不想了，只有自己的僧团在边上默默地念经，很安详的，那么就上去了，是这个概念。这个“哇哇……我对不起你……”哎，你早点干什么的？死了你说对不起，你早点对人家不能好一点的？（是的，明白）
往生时可以设立临时佛台
摘自 Wenda20200529 50:45
女听众：有一个老同修，他前段时间请师父看过图腾了，师父说他的寿限已经到了，然后他也准备往生净土，全家都信佛的。他们有两个问题想请教一下师父，如果这个同修临终的时候，他会请很多同修来助念，坐在他的左右两边助念，然后同修躺在中间。在同修头部的方位能不能设一个临时的佛台？是不是这样会让菩萨更容易接引同修？
台长答：是啊，设个佛台是肯定要的。如果要走的话，设个佛台，要庄严，菩萨会来的；你不设佛台，你境界高，菩萨也会来把你带走的（他家里本来是有一个大佛台的，他想在助念的过程中再设一个临时的佛台）对，一样的（那我们这些同修帮他助念的话，有什么要注意的吗？因为是现场助念，到他身边助念）在他身边助念的话，也不要离得太近（那多远的距离比较合适？）一般是一米以外（好的，感恩师父，我们都不太懂）不要太靠近。而且看他脸的时候，不要看进去就好了（有的同修还是有点害怕的）对啊，看进去的话，看到他的鬼影就麻烦了（好的。因为他在这段时间要修往生净土，也是经常会有灵性上身。师父，我们临终的时候是不是会有很多冤亲债主不断地来讨债、来拉、来拖啊？）会（所以多亏有小房子，也有师父和菩萨的保佑，每次都是平安度过）对啊，否则肯定倒霉的（对的，我们这些年轻的人都感觉很有压力了，一看到他那种情况）知道就好了（感恩师父）
可以成立亡人助念小组吗
摘自 Wenda20151009 57:24
女听众：我想问一个问题，头两天有一个男同修打通电话问梅月芬的这件事情，这位老人上天了，在观世音菩萨身边，我当时也是在场的助念人员。因为这件事情我就想大家成立个助念小组，但是我想问一下师父，我们帮亡人助念的时候是21遍大悲咒，21遍心经，7遍礼佛大忏悔文，这是每天凌晨四点到晚上十点的，晚上十点到凌晨四点钟全部念大悲咒。这样为亡人做可不可以啊？
台长答：不要成立什么小组，就是到时候大家愿意的，不管是谁愿意的话，大家一起参加就好了（就是随缘吧）随缘随缘，千万不要成立。因为到时候每个人情况不一样，到时候他怕了，或者不愿意了，反而影响气场。愿意帮助别人的人，他这个气场就好。人少，不一定代表没有气场，对不对啊？（嗯。因为前几天您说“为亡人助念不能念礼佛大忏悔文”，那我们每个人如果自愿地帮助亡人念7遍礼佛大忏悔文，这样可不可以啊？）从道理上来说，应该是可以的。帮亡人念礼佛大忏悔文实际上没有多大意义，他一般都报掉了。但是有的亡人的确在下面，业障太重，要受报，你给他念念还是可以。为什么不让你们念呢？因为你不知道他到底在哪个道，在天道，上去了那是没有多大意义了。只有在地府，你给他念礼佛大忏悔文还有点意义（嗯。比如说每个人自愿发心助念，我们念了7遍礼佛大忏悔文之后再配上7张小房子，这样是不是更好一些？）那当然可以的（明白了。师父，我太谢谢您了！我真的是很感恩您！）好好努力（我会好好做的）你们知道师父最喜欢什么，师父最喜欢你们念经、度人，所以你们好好地度人念经就好了，明白吗？（师父跟我说过：“你记住了，你有急难的时候给师父打电话，师父给你一个私人的电话号码。”结果当时在梦中我说：“师父我不要你个人的。”师父说：“那你以后要是有急难的时候，找师父怎么办？”我说：“您有一个公开电话，我会打那个电话。”师父就笑了，师父说：“那就对了。”就走了。这是师父跟我说的话，我相信师父，如果真的有危难的时候，我打电话一定能打通的）真的有大事的时候，你可以一边打电话，一边你求观世音菩萨或者叫叫师父也可以的，Ok？（是的，师父）那就这样（谢谢您，我今天的问题问完了）再见。
人临终前看见菩萨的情形；帮助弘法都算功德
摘自 Wenda20121102 02:27
女听众：师父，我老公走的时候，我在身边特别镇定，我一直给他念大悲咒。然后，他开始就昏迷，就是像您说的戴着那个东西喘气喘不过来，然后忽然欠起身坐起来了（噢！）坐起来他就睁着眼睛，很开心的，我就问他：“你要走了吗？”他说：“对。”我说：“你的上帝来接你了吗？”他说：“对。”我说：“Saint Peter来了吗？”Saint Peter就是一个判官，他们国外的。他说：“是。”我说：“观世音菩萨来了吗？”他说：“来了。”我说：“漂亮吗？”他说：“漂亮。”就这样（噢，真的？这很好嘞！如果走的时候他能够看见这么多的话，非常非常好的）是。然后我说：“那你走好，家里的事情你不要管，你一路走好！”他还挥挥手，左手挥手，他说：“再见呐！”就这样走的。（噢，真的啊！）然后就躺下了。
台长答：晚上还是白天啊？（这个时候应该是早上七点多，然后又等了两个小时全部的气才断）噢（这个时候就像人家说的“魂魄走”非常明显，躺那眼睛就翻上去，然后我把他眼睛给闭上了）噢，是早上七点多钟是吧？（这个时间，对）这个非常好！嗯，非常好（完全断气是九点多，这样是很好的吗？）我可以告诉你两点你就明白了，第一、讲完就走掉了，已经，至于他的气还有这两个小时，实际上这两个小时是他魂魄已经离身之后了，所以这两个小时对他来讲没有什么感觉的（是是是！我看得非常清楚，就是说人家说那个“翻白眼”嘛！眼睛就是翻上去，然后我把他眼睛闭上。师父我想问您，那他真看见这些人啦？）看见啦！一定看见了（而且特高兴，他根本不看我，也不看身边的孩子）这就是真实了！如果他看着你，他是在安慰你呢（他眼睛就一直往前看，欠着身，好像特别高兴，好像真的有人来接他，然后左手一招“再见啦！”牧师给他做葬礼的时候，之前我就问牧师，我说：“是不是你们真有上帝？”，他说有，会以不同的形式出现。我说会不会有什么就是那个……这种人多不多，他说不多，有。因为他是牧师嘛，他说有，但是不多）噢……就是说，能够看到上帝，能够看到Saint Peter他们来了，那就说明，真的现在有上帝他们来接他了（师父他真看见了吗？您说？）看见了，肯定看见了（他就说“对”……）我想问你两点，第一、他讲这个话的时候，他眼睛不看你是对的，他如果看着你是安慰你，他不看你是真看见了；还有第二个问题，你看他是睁着眼还是闭着眼说这话的？（说这话的时候是睁着，往前看，就看前边好像看见那个……）就是好像真的看见一样对不对？（对对对！）那是真的看见了，绝对了（然后还说“再见啦！特别高兴就走了）所以这个为了验证，怎么验证法他是真的看见不看见呢？除了你刚才说的这点之外，还有一个就是，比方他托梦给你了没有？（啊，对！师父，就是他一个多星期以后，我做了一个梦。因为我问观世音菩萨，我说怎么样了我也不知道。然后我做了一个梦，梦里我去一个好像是工厂，等下又变成一个大厅，那个大厅……那些人都穿着金色的衣服，就是西人，都是女的，像一个敞开的大办公室，虽然说都是金的，但是也很暗的那种金。然后有一个女的站起来趴在我耳朵上说，说：“我们这里都是关于法律的事。”然后我看见一个房间，就进去了，就看见我的老公在一张桌子后面，在叙述什么，然后有一个东方台的人坐在那在记录）嗯，噢！你给他小房子念了很多（之前，对，念了……）我告诉你，为什么会这样，这个事情台长讲给你听啊。首先，他实际上到了一个西方人的我们说就是审判的地方，就是判他到那里去了，明白了吗？（嗯嗯）就是这个地方。第二呢，他为什么还会有东方台的秘书，或者东方台的人在那里，他在那写，因为……（就是您身边的人在那，就是您身边的人，对）噢……小于啊？（不是小于，是女的）噢，明白了，所以我就讲给你听，像这个情况，很清楚，因为他已经受到东西两种不同宗教的影响了，就是都对他好的。所以在审判他的时候，一定会考虑到就是说你给他念的小房子，他帮助你弘法的一些事情啊，他全部都明白了。而且一定会考虑到这方面。他一定在说，他一定在说我帮助我夫人帮助我太太做什么做什么，我做功德的，所以呢你们要怎么样怎么样……这个全部都算功德的（是，师父，很清楚西方那些女士都是穿着金色的衣服，很金色的）对！对对对！跟我看的一样（感觉很整齐的）诶诶诶！我可以告诉你有天上的菩萨，一样的（是，师父，他走的时候我特别冷静，去摸他的身上，他那个胸口是最后热的，最后还是热的，就两个胸之间还是热的）嗯，噢（而且身上非常软）嗯，这个是很好的，所以他实际上还是有些可惜，他如果当时跟着你就是像有些西方人一样，如果信心灵法门的话，可能就到另外一个判界了。跟着我们这些判界，如果跟着佛法的判界的话，可能就可以直接上去（噢）就用不着到下面判了。因为像我们现在学法的话，走的时候观世音菩萨直接来接了嘛！（噢，师父，他走的时候，两个小时之前，在中国我让家人帮他放了1000条鱼）嗯，这个都算在他身上（1000条鱼，以后，对）
关于临终烧送小房子：
临终通过受苦报掉的业障有限 靠三大法宝消业最快
摘自 Wenda20200731 45:54
男听众：师父，人在临终的时候是不是业障会报掉很多？比如他痛苦或者怎么样了，是不是会报掉很多？
台长答：那当然，受苦就是消业。只是说你有本事的话就不要让自己受苦，也就是说你用不着消业。你今天已经被灵性弄得痛苦不堪了，说明这个业障很重（比如他业障20%或30%，他临终的时候能够报掉大概多少比例？）一般地，靠疼痛来报的话，很少的，1%、2%、3%、4%，最多了（我们还是要靠念经来还掉）嗯。比方说生癌症的人，天天痛啊痛啊，能报掉多少？1%、2%。只有念经、许愿、放生，这种都是报起来很大的、很多的，一会儿就报掉了（对，这是菩萨慈悲我们的法宝，真的是感恩菩萨）对啊。
临终人还没走 就要开始烧送小房子
摘自 台长开示佛友玄学问题（六）
问：如果一个人每天可以念5到6张小房子，他打算4张给他名字的要经者，1张储存，但储存的敬赠处直接写上自己的名字，他打算这样每天存1张，10年就可以存3000多张了，临终让家人或佛友烧掉，超度他本人到西方极乐世界，圆他这一生的梦，他说求人不如求己，临终让别人念小房子超度自己靠不住，而且别人念万一质量有问题也会麻烦，索性自己有能力时多念点。请问：他每天念3到4张给他要经者还债，1张写上自己的名字储存是否可以？
答：完全可以，就像你赚来的钱，把房租、电费、水费全部付了，还剩一点存起来，以后遇到家里突然之间房顶漏水等，需要额外的开支，再把存的钱拿出来补补房子。走之前就能烧了，不要等到走了之后烧，走之前，躺在床上不能动的时候，知道自己要走了，先把自己储存的烧一半，等过世了，在8个小时中，他的气没了，但是神识还在的时候，赶紧把剩下的再烧下去，这个时候，他的神识飘飘悠悠就上去了。
往生前看到的亡人是否意味着要被其带走
摘自 2018-05-21 新加坡《弟子开示》提问
问：如果有位病人在家要往生之前，梦到坐在一位亡人身边，是否意味着这位即将往生的人将要被这位亡人带走？
答：基本上都是的。如果这个人快死了，突然看见亡人了，哪个亡人他看得最多，这个亡人就是来带他的。当一般的人走掉之后，迷迷糊糊像做梦一样飘啊飘，他会看到很多亡人，一个个都会来看他的（这位梦中出现的亡人会很快投胎吗？）不会，他来拉他的（如果被拉走了，以后呢？）拉走了以后不会马上投胎，至少来还他债，在下面继续还债，还完了才能到地府，在阎王殿再去重新判（感恩师父慈悲开示）
继续为临终老人祈求是否执着；如何为临终老人烧送小房子
摘自 Wenda20120902A 41:24
女听众：请教师父，关于老人，以前师父也有开示过。我们家现在有一位九十多岁的老人，他现在可能已经到了“坏空”的阶段了，然后我现在还是每天拜佛的时候求菩萨保佑他身体健康、去病吉祥，这样求是不是执着了一点？
台长答：这没有什么执着不执着的，无所谓的，你反正用自己的心求菩萨保佑，至于能不能求到，那是随缘的事情（嗯。因为明知道，可能是因为老人已经到了这个时候了，身体也是像衣服破了一样的，觉得还是在……）那不一样的，你也不能说一个人像衣服破了、不行了，就随缘吧，你就死吧，那也不能这样的，还是要替他求的（就是我们帮他烧小房子还是要烧给他的要经者对吗？）那当然了，他就是自己拿到这些小房子……他现在拿不到的话，死掉以后也要还这些债的嘛（他现在已经昏迷了，我们是给他烧，还是烧给他的要经者？）都要烧（给他自己烧，也要给他要经者烧？）对（感恩师父）
临终可以一次性烧很多小房子
摘自 卢台长来信解答（八十一）
同修问：如果临终前要烧500张小房子给自己，是一次烧完500张，还是分批烧？一次最多能烧多少张？
台长答：一次100张也没有问题，临终前只能孤注一掷拼命烧。
往生8小时内烧上百、上千张小房子都可以
摘自 卢台长来信解答（八十四）
同修问：亡人“临终后8小时内快烧多烧”，意思是8小时内可以一张张烧上百至上千张小房子吗？
台长答：可以烧。
往生后 最好每逢“七”都多烧小房子
摘自 佛学问答74【有关如何为临终亲人念经的问题】
最好的方法是：在每个“七”的当天，都烧49张以上的小房子，因为逢“七”的日子对于亡人而言非常的重要和关键，这样在每个“七”的时候都给他能量，帮助他过关，比平时烧送或者一次集中性的大量烧送效果要好。
临终助念超24小时，烧送了4000张经文组合，亡人有望进入心灵净土
摘自 Zongshu20190425 13:22
女听众：师父看一下一个亡人，他叫罗国洪，男的，他是2019年2月份走的。
台长答：这个人很厉害，现在已经基本上要超脱六道了（哇！）他现在已经在无色界天了（因为师兄们助念超过24小时，大悲咒7遍、心经7遍、礼佛大忏悔文循环助念）厉害！（49天里面他们烧送了4000张经文组合）怪不得，他马上就要到无色界天，而且他再努力一下的话，就进入心灵净土了（这么好！太好了！那师父，怎么努力一下？要多少张小房子？）你们再帮他念点礼佛大忏悔文吧（多少遍？）108遍吧（好的）他这个人看上去个子好像也不是很高的，瘦瘦的（对，不高的）他上去了，已经上去很高了，很好（感恩师父，我会转告他们的）
可以提前为自己往生后储存小房子
摘自 Wenda20200501 25:29
女听众：师父《开示解答来信疑惑》（三百七十七）中，有一个在世的老妈妈500张小房子敬赠都是写了自己的名字，说是自己往生后用的，师父开示可以给自己往生之后准备，包包好先不要烧。请问师父，这个具有普遍性吗？
台长答：是，可以的。像这种她有小房子的话，她倒反而死不了，因为她有功德放在那里（多大年龄的同修就可以开始这样做？）你现在就可以。就像你现在问我“我什么时候开始锻炼身体？”要到老了走不动才锻炼身体？你现在就要锻炼起来了（明白了。这个小房子写给自己的名字，没有张数的限制，是吗？）对，自己留着。
很久以前念的小房子 要放在佛台上求菩萨加持
摘自 Shuohua20190111 24:43
女听众：师父，您好。之前师父有一次节目里开示说，临终前烧的小房子最好是2年的。有些师兄都保存了好几年了，百年以后能用吗？
台长答：5年都可以，没问题的（那现在已经保存7年了，就是现在陆陆续续要把它烧送掉？）没关系的，你只要把它放在佛台上放一放就好了（放在佛台上，怎么祈求？）就是“观世音菩萨，我过去念的这些小房子，希望您能够帮助我保存能量。”（好的，感恩师父）
亡人自己念的小房子 要在往生一年内烧给他
摘自 Wenda20160325 03:42
女听众：现在有很多师兄，他们念了小房子想自存，等以后自己百年或者什么再烧。请问小房子有期限吗？
台长答：你最好用红布包好，但是小房子一般没有期限的。你只要活着，它不会有期限的。如果你走掉了之后，这个小房子一般保存一年，你如果不烧掉，基本上这小房子就没用了。
亡人过世49天内，如何念礼佛大忏悔文
摘自 Wenda20150710 01:20:11
女听众：请问师父，如果业障已经爆发，比如生癌症或者事业严重不顺利，感情濒临破产，是否在还没死亡或者破产、离婚的情况下，猛烧礼佛大忏悔文的自存经文？每天最多可以烧几遍礼佛大忏悔文的自存经文？
台长答：一般礼佛大忏悔文猛烧的话也不能烧得太多。一般激活之后你要烧小房子，不是礼佛大忏悔文了（主要是补小房子对吧？）对（如果亡人刚过世，在49天之内可以烧礼佛大忏悔文的自存经文吗？）可以的（最多可以烧多少？）一般在他魂魄还没判定之前，七七四十九天之内多烧一点，七七四十九天之后烧下去也没什么用了（49天之内要狂烧？）也不要狂烧，他也受不起啊！就等于你拼命地跟人家说“我对不起！我对不起！”没小房子啊！
给亡人念礼佛大忏悔文注意事项
摘自 Wenda20150927B 39:49
女听众：给亡人念礼佛大忏悔文有什么注意事项吗？
台长答：给亡人念礼佛大忏悔文，就是前面一定要讲：“请大慈大悲观世音菩萨保佑某某某在天之人，能够消除他在人间的业障。”就这么讲（明白。我们给亡人念礼佛大忏悔文，是不是有可能会激活亡人前世的那些孽障？）应该不会了，因为等到他走的时候，实际上已经把他这辈子的业基本上都还完了。比方说，最后判刑判你到哪里，就是等于考试一样的，平时小考、中考你不考都没关系，最后走的时候，大考的时候你考几分，就是代表你平时的成绩，全部报光了（因为有的同修害怕给亡人念礼佛大忏悔文念多了，把业障激活了亡人会掉下来）到了天上会掉下来，但是到了地府他就不会动了（那亡人上天了的话，给亡人念礼佛大忏悔文要格外小心，要配上小房子，是吗？）对。一般的都是说掉下来之后念的，没有掉下来不能念的，一念的话会掉下来的（亡人在天上给他念礼佛大忏悔文，有可能会掉下来？）那当然了。我举个简单例子，你是一个省长，你已经做省长了，如果天天有一个人在帮你忏悔“哎呀，你小时候偷过东西啊，你小时候玩过女人啊……”你说这个省长还做得住吗？呵呵，“哎，我帮你忏悔啊，大家原谅他啊，他已经很好了，现在做省长，不是坏人了，虽然小时候他曾经做过什么什么烂事……”你说这省长做得下去吗？（明白。如果我们确实是想给亡人超度的话，是不是要一边给他念礼佛大忏悔文，还要一边给他超小房子才行？）其实你这个是比较有智慧的，很难平衡的就是小房子和礼佛大忏悔文的数量（这个要怎么配合比较合适？）很难的，要根据他个人的业力。你把他往上超的时候，你可以偶然地念一两遍的礼佛大忏悔文，念小房子就念。这种东西不能教条的，因为每个人的业力不一样，没有一个统一规格的。如果这个人在人间经常做好人，很好的人，不存在这些问题；如果这个人你帮他超上去之前，他在人间经常做坏事的话，礼佛大忏悔文可以多念几遍，可以消消他的业障（明白）
关于临终烧送自修经文
临终可烧送哪些自修经文
摘自 佛学问答 122 【关于自修经文的问题】
《大悲咒》、《心经》、《礼佛大忏悔文》、《往生咒》、《功德宝山神咒》、《准提神咒》、《阿弥陀经》均可烧送给亡人。
往生时烧送不同经文的作用
摘自 佛学问答 122 【关于自修经文的问题】
《大悲咒》、《心经》，都是增加基本能量的，打开前进的道路……
《往生咒》，针对生前吃或者杀的小动物，进一步扫清这些小的孽障。
《准提神咒》，帮助你加快速度，境界提升。
《功德宝山神咒》把一生的功德汇聚，有功德才能上去。
《阿弥陀经》，如果想去西方极乐世界，有了这部经，就像请阿弥陀佛来接引一样，往生极乐净土、终成无上圆满……
《消灾吉祥神咒》自修经文不宜烧送给亡人，除非是亡人生前自己念诵的没有烧送完或者家人为亡人生前许愿未完成的，可以烧送完成，正常超度亡人不要烧送《消灾吉祥神咒》自修经文……
烧自修经文可以像烧送小房子一样操作，最好是白天烧送，如果实在要晚上烧送的话，不能超过晚上12点。《心经》、《往生咒》不能晚上烧。
可以每到七年的时候，就将自修经文从红袋子中拿出来，在上香的时候供上佛台，请观世音菩萨慈悲加持经文的能量。每七年这样做一次即可。
想要超脱六道 生前要多修福、修德
摘自 2014-03-07 卢台长新加坡《弟子开示》
我们都能到西方极乐世界，但是要记住“舍利弗，不可以少善根福德因缘得生彼国”。想去西方极乐世界不可以少善根，就是说一个人的本性不能磨灭，一个人想去西方极乐世界不能受累世业力所牵。本性善良的人就有善根，一个人多少世累积都没有做大恶，他必定有大善；而且在人间要有福德因缘，一个有福气、有道德的人才能闻到佛法，所以学佛人都有福气。有多少人我们去度化他，他不想听。很多人现在生活条件比较好也是前世拥有了福德因缘。想到西方极乐世界，要修福修德、广结善缘，才能存有善根。舍利弗是释迦牟尼佛十大弟子之一，具有最高的智慧。我们要断一切烦恼，去除一切罣碍，我们的目的不是在人间常住，而是回到观世音菩萨和释迦牟尼佛的身边，回到西方极乐去常住。
债没还完 往生前会承受很多精神上的痛苦
摘自 卢台长来信解答（二百二十八）
问：为什么快要往生的人都希望回家过最后一天呢？
答：叶落归根。人有感觉的，人之将死其言也善。一个人临终的时候会想到很多对不起别人的事情。再恨的人，到死的时候都会想到自己曾经做错过什么事情、曾经对不起什么人，会想到“我要还他的债，我对不起他”，哭得很伤心，其实就是到清算结账的时候了。到死的时候，已经无所求了，知道生命都没有了，一下子会感慨万千，“我对不起他，对不起爸爸妈妈……我这辈子为什么来的？为什么我过去对他这么恨，为什么当时我不能放过他呢……”一切的一切，他在病床上的时候，天天在脑海中翻腾，受到精神折磨。人死之前，这种痛苦就是在还债，很难过。所以要早点还债，早点念诵礼佛大忏悔文，走的时候就不会有这么多苦恼生出了。
临终助念是缘分 本身境界才是最关键的本原
摘自 Shuohua20131227 19:53
女听众：临终助念的好坏往往会对一个人的往生产生决定性的作用。要临终的人要做哪些相应的配合，或者家人怎么样多交待给他，才能达到最好的结果？
台长答：为什么临终的念头非常重要？因为临终一念可以到西方极乐世界，可以上天，也可以下地狱。我一举例子你就明白了：一个人平时功课的好坏，靠的是考试的成绩，平时念经学佛，念到自然了，考试的时候自然就考得好。临终的时候这个人的念头是好是坏，靠的是平时的修心和修为，也就是说，临终的时候你的功力强不强，靠的是你平时努力不努力，所以边上的助缘是其次的，最主要还是自己。自己要修得好，要想得通、想得明白，这是最重要的。所以根据这些情况来看，你就应该懂得：助念是缘分，而自己本身的境界是本原，最重要的缘分。你如果已经修得很好了，人家给你念经、不哭、不奉你，然后自己很安详、放下了，你就很快能到天上去了。如果你自己本身还牵挂着房子、车子、孩子、妻子，那个时候边上的人念经念得再响，你脑子里还在想你的妻子、房子，那你没有用的，上不去的，听得懂了吗？（听得懂。临终一念为什么会比平常消掉更多的业？）到了最关键的时候，你产生出来的能量就是你平时的积累，也就是说你考试的时候考得好坏。有的人平时功课做得很好，但是考试考得不好，就中不了状元。也就是说你平时修得再好，临终的时候没有善念、没有放下，前面前功尽弃。最后考试考得很差，没有到一个很高的境界，那平时的读书不就全废了吗？临终上不去的时候，很多人说“我不冤枉了吗？我一辈子念了这么多经，做了这么多的好事，布施了这么多，我为什么临终上不去？唉呀，这不公平。”没什么不公平的，接下来你所有的这些东西就变成了福德，下辈子投一个大富翁，说不定就投一个“王嘉诚”、“刘嘉诚”（那就很遗憾了）对，白修了。为什么台长看到很多人过去都是大法师。最近报纸上说某某明星修了两世尼姑，她不是现在在用福报吗？说她一唱情歌马上婚姻一塌糊涂，只要一唱佛歌马上就很顺利，她根源不一样的。听得懂吗？（听得懂，感恩师父，提前祝愿师父和各位师兄元旦快乐！新年快乐！祝愿师父在新的2014年里法体安康！万事如意！弘法顺利！弟子要跟着师父好好弘法，救度更多有缘众生，希望师父一定要多保重身体。感恩师父！感恩观世音菩萨！）
平时就要练习放下
摘自 白话佛法 (四) 23、【具足“诸根”，无相布施】
一个人要进入解脱。什么叫进入解脱？就是你的境界要慢慢地进入解脱状态，也就是说你每一天都要想一想，我今天要放弃什么事情，我明天要放弃什么事情，等走的时候你才能真的放下。你今天这个放不下，那个也放不下，你就傻了。比如，这位老妈妈从现在开始必须给自己定一个条款：“我从今天开始，儿子讲话我不当回事，媳妇讲话我当她是客人。”——好，放下一点点了。“我今天吃的东西，只要有一点点营养能吃饱就行了，我不追求什么。”——好，又放下一点点。“穿的衣服我无所谓，只要干干净净，不冷就可以了。”你又放下一点。等到你一点一点的放下，放到最后你要走的时候，你就很容易全部放下。这位老妈妈说她现在放下了。告诉你们，我看得出她是放下了。她曾经问我，“师父帮我看看我什么时候走？”她已经不怕了。但是你们坐在这里学佛的人有几个不怕死的？嘴巴里讲得好，我要到西方极乐世界去。如果真的来了，给你机会了，又吓得马上送到医院去急救。如果真的放得下，走得就不苦啊。因为他有信念，他知道自己走了去什么地方。他知道自己一定会上天的，他才不痛苦啊。
年纪大的夫妻感情不宜太好
摘自 卢台长来信解答（二百八十六）
问：同修的父亲已经往生了，父亲往生以后母亲身体一直不好，最近又梦到父亲要来拖母亲走。
答：父亲走的时候，如果妈妈在边上说：“老头子啊，你先走啊，我明年来看你……”明年真的会走的，所以不能讲。每个人临死前，边上都有鬼来拖的，有小鬼做记录，所以临终一念最厉害，很多人临终一念“我要去西方极乐世界”，他就上去了，临终一念愿力大如海。现在妈妈要和菩萨讲“我想在世界上多活一点时间”，只有菩萨出面，阎王爷不让先生去拉她就可以了。而且父母一定有冤结的，所以年纪大的人不要太要好，太要好的话一定会痛苦，因为总归有一个人会先走；不是太好的话，反而能够放开。
问：除了给父亲念小房子，是否可以念烧送化解冤结的小房子化解父母的冤结呢？
答：可以。
什么情况下给亡人或灵性念解结咒
摘自 Wenda20150927B 38:34
女听众：在什么情况下需要给亡人或者身上的灵性念解结咒？
台长答：这个很简单了，如果你觉得这个亡人或者灵性到你身上来了，是带有情感的，你就得念解结咒（如果是欠情债的话就可以念解结咒是吗？）对对！基本上都是情债念解结咒，主要是情债（好的）
临终一念恨某人，死后容易上对方身
摘自 Wenda20181116 41:29
女听众：请问师父，如果让家人最后一念恨某个人，是不是家人死后就会上他的身？
台长答：会的。所以一个人死的时候意念是最重要的。为什么最后走的时候如果一念“阿弥陀佛”，你就到西方极乐世界了？你读了一辈子书，大考是不是最重要啊？（对）你没有大考，毕不了业的。你前面考得再差，大考考过了，是不是就大学毕业了？（嗯）就是我们人生前面做了再多不如理不如法的事，只要你后来改啊改啊，改到最后一念，你考成功了，你就脱离六道了。所以让人家最后恨的人，这个人是最傻的，最后还要被人家恨，这个人一定被他的业障所牵连。比方说，他爸爸死的时候最恨他，这个人就麻烦了。听得懂吗？（嗯）
亡人生前吃喝嫖赌，临终前信佛念经，已被家人超度到欲界天
摘自 Wenda20181221 01:30
女听众：师父，有一个同修我替他分享一下。有一个亡人，第一次师父看图腾说是被黑白无常拖走，而且都没见过这么快就直接拉去审判的，如果他走之前没开悟，就直接投人，或可能投畜生，开悟了还能通过“三大法宝”上去。家人就在半年的时间里帮他念了500多张小房子，按照平时师父录音教的处理一切后事，一直用他的遗产不断地放生、印书、做功德，并且家人一直不断地去法布施。亡人不修之前吃喝嫖赌一应俱全，赌了20多年，几次家里差点散掉。家人劝导升文，天天上香，5年才有了他生前第一次主动要求听录音，而且师父的录音让他懂得了世上有因果，让一个五毒俱全的人最后浪子回头，开始念经。亡人生前最后三个月，每天除了听师父录音就是念经，开刀后到临终前主动吃素。而通过这一次，家里人都更好地精进修行了。12月6日打图腾电话，说这个亡人已经在欲界天了，法喜充满。现在家人准备将这件事情告诉更多的人，不论有多晚听闻佛法也要修，一念之间就会改变他们全家人的命运。
台长答：是啊，真的。有一个亡人开始的时候在下面，后来要求念多少张小房子，念完之后他自己再托梦，说：“我自己上去了，我在天上。”就是这样（真的，亡人他们也是很想自己超脱）可怜啊，知道了就晚了！
想用遗产做功德 该怎么提早安排
摘自 2016-04-22 新加坡《佛友见面会》共修组提问
问：同修希望在过世后可以把遗产部分或者全部拿出来做功德。请问可以提前立遗嘱确保遗产的分配吗？学佛人可以这么做吗？同修是挺年轻的。
答：我是不大主张太早立遗嘱的。感觉差不多的时候——像我们学佛人要走之前都有感觉的，他如果修得好根本用不着这么早立遗嘱，可以跟菩萨讲“观世音菩萨，我以后走了我会怎么样怎么样”。菩萨和天上的龙天护法听到了，到了走的时候，就会有人出来按照他的意愿来办事。如果他实在不放心，可以在自己生病或者觉得不大安全的时候立遗嘱，没有关系。太早地立之后，心中有芥蒂，老觉得有罣碍。举个简单的例子，你70岁、80岁了，说“我做一套寿衣”；你现在20岁、30岁，“一人来套寿衣吧”，你说什么感觉？放到哪里好啊？看到就头晕了。晚一点，晚一点。
若要立遗嘱 一定要保密
摘自 卢台长来信解答（一百三十九）
问：我们夫妇已60多岁了，为了避免身后子女及亲属的争端，我们想趁现在订立遗嘱并进行公正，不知道这样做对我们本人有没有什么不好的地方，应该注意什么？
答：必须做的话，要保密，做好之后不要讲，因为这种动阴土，都会有阴事缠身，分给谁一写漏出去的话，还没死孩子就吵架。
关于亡人放生的问题
摘自 Shuohua20140815 28:33
男听众：人走后在七七四十九天以内，如果帮他放生的话还有用吗？这个功德是否也可以帮这位亡人消业升天？
台长答：非常少了、已经非常少了。七七四十九天里边还能帮助他一点，等到四十九天之外的话他已经到中阴身受判了那就没有戏了、就没效果了。所以你这话讲得还是对的，在亡人刚刚死掉的时候你给他放点生还是能消业的（好的。就是在亡人生前放生延寿作用大，死了以后相对来讲烧小房子作用大一点，对吗？）对，放生一般是给活人放的（好的，感恩师父）
要大精进、正真付出，才会成就
摘自 Wenda20170723A 44:16
女听众：师父您好。当我们临终之前可以修到身心安宁，没有恐惧心，无罣碍，放下一切随缘地走，这种情况是否能够超脱六道？
台长答：你去想吧，就你们现在这种努力，还想修成无恐惧心，“放下一切”，就你们这种精进法？你想啊！去幻想吧。要像师父这样不要命地去救人，要真正付出的。做了一点点功德，做了一点点事情马上不得了了，“累死了！苦死了！”你告诉我，你救了几个人？嘴巴倒蛮会讲的，要真修的。还修到无恐惧心呢！谁对死不害怕啊？你怎么样？你如果境界不在菩萨道，你怎么会不怕死啊？嘴巴里唱高调，平时没有一个言行如一的，有什么好讲的？唱什么高调？给你听，给我听，还是给别人听？这种问题问出来，就像一个小学生说：“哎呀，教授毕业之后应该怎么样找工作啊？”我这个比喻还不清楚啊？（清楚）好好改毛病。你救了几个人？你告诉我啊！你像师父这样忘我地拼命救人吗？还学菩萨呢，你学我就蛮好了，师父不是菩萨，你们学学师父就好了。没出息的！讲出来这么高。我今天讲你，你一定有业障（是的）整天不好好努力。你告诉我，你又浪费了几天？你又度了几个人？你又接近自己生命的尾声好几天了。听不懂啊？（听懂了。谢谢师父）自己要拼命的，有什么办法了。我告诉你，五浊恶世，生气也得往前精进，没有退转的余地的（听得懂，明白）
在人间经常心中有气 往生时不容易上去
摘自 Shuohua20151009 03:58
男听众：师父常说这一世别白修，如果修一辈子最后死后上不去，下辈子又到人间，那这一世就白修了。请问修了几十年，一直到老，是否多数还是上不去？
台长答：对啊，上不去的话就是放不下啊。想想看很多人在修，修到最后还带了一肚子气，还带了一肚子舍不掉的东西，那你说你怎么能修上去啊？有时候我给很多弟子的境界，我就要锻炼你，我有意压压你，有意讲讲你，让你自己想通，让你不要肚子里带气，这样的话你一辈子碰到多少问题，你就会不生气了。否则你这个气积压在心中的话，到走的时候这种都是浊气，就会往下跑了。就像你嘴巴里吹个气球，它会往下沉的，这是浊气啊。如果是清气的话，就往上跑了。明白了吗？（多数人还是太在意人间的东西）对。我们墨尔本有一个弟子，我稍微讲了他几句，他马上就生气了，好了，结束了，没了。这种人怎么修啊？一辈子也修不好（是）贡高我慢（说他都是对他好）就是为他好啊。我有时候锻炼他，我就把你压得最低怎么样？你就要把自己压得最低最低，以后你才能心态平衡，人家欺负你的时候你才会想“哎呀，我是不好”。比方说一个人心中经常想着“哎呀，我这个人真的不争气”，那领导讲你几句，你不会跟他顶。很多人觉得“我很努力了，我很聪明，在单位里很好”，整天地觉得自己很了不起，领导一讲他，他跟领导就翻了，好了，领导接下来把他赶走了。这还不明白啊？（明白。师父，带业往生也不是太容易是吗？）带业往生的业不是新业，带的是旧业当中没有消干净的。比方说过去你曾经感情上出过一段差错，那么你之后一直在念经修心、在消业，你之后没有发生过这种情况，这种业障可以带上去的。就是说你过去有过，消掉了但是有痕迹，这个业可以带上去。并不是说你过去有过感情问题，到走之前你又犯了一次，说“这个业我带上去吧”，那带不上去的（不能造新业）嗯，不能造新业，年纪大了绝对不能造新业（那么临终前求菩萨，也是只有业障很少的才能上去是吧？）对。其实讲到底了，就是说要非常好的同学，你是好孩子菩萨才会把你带上去。你一身的习气，老师怎么把你带出去啊？带不出去的（就是越来越觉得人生真的是一个中转站，这一世好好珍惜机会，在往生之前一定把自己深深的业障和灵性都超度走）你想想看，有修养的人做出来的样子、讲出来的话跟人家真的是不一样的，有修养的人站有站相、坐有坐相，说话文文静静。你看看那些没文化的人，真的很可怕的，一开口就骂人，嘴巴里随随便便“娘”就出来了……你想想看，这种人怎么能到天上去？不要讲了，动不动就发脾气，动不动就骂娘，你说这种人能成菩萨吗？（是的）
觉得无法一世修成 临终时可发愿：生生世世闻佛法
摘自 Wenda20200614 01:14:57
女听众：《佛子天地游记》中，观世音菩萨开示：“众弟子好好修，你们前世修来莫大福气，诸佛菩萨怜悯天下苍生，为我法门正法，你们大力弘扬我佛法门法义，临命终时善果俱足必得我佛接引。今世不能成正觉者，莫哀泣，只要临命终起正念愿生生世世闻佛法，修佛道，我佛如来必在下一世指引你们回天之路。”现在有很多老妈妈年纪大了，觉得自己没有办法一世修成。她们在临命终时可以引导她们这样子发大愿吗？
台长答：可以，应该发，这样发的话至少下辈子还能碰到佛经，就是佛缘（对，然后就不至于迷失）
修行人不怕死 而是怕造业
摘自 2016-10-07 卢台长日本《世界佛友见面会》
说到生死，在一般世人看来，生之可喜，死之可悲。觉得死了很可惜，生是欢喜。想一想，一声啼哭来到人间，生不带来任何的财产和物业，走的时候没有人陪你一起走。孤零零地来到人间，孤零零地离开人间。人间的一切，包括父母亲，都是借来的，所有一切都是借来的，走的时候没有一样东西可以带走。在悟道人的眼中，生并非可喜，死并非可悲，因为生死是一体两面。犹如一个人，灵魂坐在汽车里开车，外壳就是身体。汽车开坏了，但是人还是他的原灵；人可以转世，但是魂还是他本人。生死循环是自然的道理。不少学禅的人说，生和死都和我们不相干，生者寄也，死者归也，就像我们每天出门和回家一样。境界必须提高，学佛的人不怕生、不怕死，就怕造因结果。不造恶因、不去做坏事的人，永远是一个平安清净的人，天天做善事的人，会得到更多的幸福和快乐。希望我们所有的人通过学佛能够完美自己，让自己真正超脱人间的烦恼道，到菩萨的四圣道。
静观世界
摘自 2021年师父每日佛言佛语｜2021年3月1日《静观世界》
多慈悲，多感恩，多爱惜众生，就会拥有人间菩萨的基础。
远离红尘，静观世界，你会重新认识这个世界的“无常”，这就是你开悟人生的机缘。
名利即幻，财富皆空，但人对于名利，总是以为这是属于我的。
用“常见”的心，去看“无常”，就会种下轮回的种子。
身外之物，执著拥有，当失般若，丢失慧命。
慧命真实不虚，如不开悟当下，人生昙花一现。须严守戒律，精进向善，抓住一世为人的机会，消业障，积资粮，增功德。
时光一去不复返，圆满的人生，是在修心为上的真理之中，重见慧命的曙光。
没有烦恼的时候不要惹烦恼，有烦恼的时候不要怕烦恼。
烦恼到，智慧跑；
烦恼离，痛苦移；
没烦恼，放下好；
去烦恼，境界高。
未来不可测 当下要修好
摘自 白话佛法广播讲座 第38集 【三施俱全 随缘布施】
未来的事情，没有一件事情你能预测的，你不知道的，你去拼命得到它干吗？今天的东西都会变，何况未来的呢，今天的东西都没有办法把它控制住，你们今天能控制住自己脾气吗？你们今天能控制住自己的体重吗？你们今天能控制住自己的脾气不发，不跟人家闹，你们今天能控制，今天都管不了，以后还想控制什么啊，犯起病来什么都控制不住，未来也控制不住，你说你连今天和未来都控制不住，你还能控制昨天吗？昨天的你在哪里，你们今天好好地学佛修心，你就能控制未来，我今天做好人做好事情，以后未来一定会菩萨保佑我的，而且我未来心我不可得，我不去要，自然来了。所以希望你们《金刚经》好好学，你想想看，佛法这么好的东西，真的要有缘分的，没有缘分，路过错过了，能够掌握佛法的人，那你是上辈子，一定跟观世音菩萨有缘分，你把比你小的都当成你的孩子，你会很开心，我有这么多孩子，你把比你大的，你都当为父亲母亲，你好好照顾他们，你就有功德，你就是孝顺父母，因为佛法讲，天下老人都是我父母，天下的孩子都是我的兄弟姐妹，你用这种思想的话，你就大爱，你不会很狭隘，开开心心学佛法，开心就把过去就忘了，你就过去不可得，开开心心学佛，你现在不在乎现在怎么样，好好种你的善因，未来一定会好的，心里相信，不要去追求，不要去渴望，一切随缘，什么事情不能解决，你们这么多身体上的毛病，怎么一步步都走过来了，你们过去家庭有多少麻烦，你们不是一步步走过来的，你们一生当中有多少，不得了了，出大事了，怎么现在全过来了，这就是缘分，随缘就好了。
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